Doomsday clock (El reloj del fin del mundo)

Lo creó un grupo de científicos después de la II Guerra Mundial, en 1947, horrorizados por el nacimiento del peligro atómico, y apareció publicado en la revista Bulletin of the Atomic Scientists. Este reloj ha ido avanzando o retrocediendo (18 veces) según la situación política del momento; así, el punto mas cercano a medianoche fue en 1953, el momento en que Estados Unidos y la Union Soviética desarrollaron la bomba de hidrógeno, que estuvo a solo dos minutos. El punto mas lejano de la medianoche fue en 1991, año en que se declaró oficialmente el fin de la guerra fría, en que se situo a 17 minutos de la medianoche.
El reloj nació hace 60 años a siete minutos del fin del mundo y éste último han decidido adelantar el reloj dos minutos, lo que lo sitúa a cinco minutos de la medianoche que corresponde al fin de la civilización.

La posición de las manecillas del 'Reloj del Juicio Final' es decidida por un consejo de científicos, en consulta con otros expertos, entre ellos, 18 premios Nobel que representan la idiotez del ser humano y sus politicas.

"Este hombre es un genio"

John Forbes Nash "A Kaleidoscope of Mathematics", ...

"A beautiful mind", "Una mente maravillosa". Economista estadounidense y profesor en la Princeton University de New Jersey. Obtiene el Premio Nobel de Economía en 1994, compartido con John C. Harsanyi y Reinhart Selten por sus pioneros análisis del equilibrio en la teoría de los juegos no cooperativos.Cuando, a los veinte años, solicitó ser admitido como alumno en Princeton, la carta de recomendación escrita por su profesor R.J. Duffin tenía solo una línea: "Este hombre es un genio".
Ahora parece que he vuelto a pensar racionalmente de nuevo, en el estilo característico de los científicos. Sin embargo eso no es algo de lo que haya que alegrarse como si alguien con alguna limitación física hubiera recuperado su buena salud. Un aspecto de esto es que la racionalidad del pensamiento impone un límite al concepto que tiene una persona de su relación con el cosmos. Por ejemplo, un no-zoroastriano podría considerar a Zaratustra simplemente como un loco que arrastró a millones de ingenuos seguidores a un culto de adoración ritual del fuego. Pero sin esa "locura" Zaratustra habría sido solo otro de los millones o billones de individuos que han vivido y después han sido olvidados.
John F. Nash, Autobiografía tras la concesión del Premio Nobel, 1994